El templo mayor

Todo comenzo hace mucho tiempo exactamente en el año de 1978 con eso del 21 de febrero cuando trabajadores de luz y fuerza realizaban trabajos de excavacion por debajo de los edificios para  colocar cableado para las tomas de luz.
Al bajar uno de los trabajadores golpeo un piedra con relieves de forma redonda la cual notifico al Departamento de Salvamento Arqueologico Nacional de Antropologia.
La piedra con dichos relieves era la de la coyoxauhqui (parte de arriba en donde yo salgo), diosa de la luna y hermana de Huitzilopochtli alias "el colibri zurdo" dios de la guerra.
Y desde ahi se comenzaron las excavaciones para rescatar lo que una vez fue la Gran Mexico-Tenochtitlan que significa lugar de tunas sobre la piedra (segun Wikipedia).
El templo mayor era el centro ceremonial de los aztecas con eso de los años de 1325-1521 la conquista de Mexico.
Durante 4 años de excavaciones en el templo mayor se recopilaron mas de 107 tumbas con 8000 piezas de diferentes tipos de materiales.
Visto desde la perspectiva de los antiguos mexicas el Templo Mayor era su centro de la cosmovision en esa epoca, se encontraban 2 altares a las deidades principales de la religion mexica:
Tlaloc: dios de la lluvia
Huitzilopochtli: dios de la guerra (E. Mateos El Templo Mayor)

Olla de tlaloc

Huitzilopochtli (Codice Borbonico)

SALAS DEL MUSEO

Sala 1

Antecedentes arqueologicos.

Esta sala tiene por temática los trabajos realizados en el centro de la Ciudad de México, en el área que ocupó el Recinto Ceremonial de Tenochtitlan.

Los hallazgos van desde finales de la época colonial hasta los realizados por el Programa de Arqueológía Urbana. (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Sala 2

Ritual y sacrificio

En toda la actividad humana estaba impregnada por un profundo sentimiento religioso, por lo que el ritual formó parte inherente e indisoluble de la vida del hombre que quería comunicarse con sus dioses. Los rituales se celebraban conforme lo dictaba el calendario Tonalámatl y variaban en forma, contenido y duración dependiendo de la divinidad invocada. El ritual el, guardaba la esencia primigenia de morir para nacer; de morir para satisfacer al dios. (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Sala 3

Tributo y Comercio

En esta sala se pueden apreciar objetos producto del tributo, impuesto a través de la y también del comercio que los mexicasmantuvieron con diversos pueblos y que fueron depositados en las ofrendas por su valor simbólico. Algunas regiones fueron muy importantes para la actividad económica mexica, como por ejemplo, los yacimientos de obsidiana de la Sierra de las Navajas, en el actual Estado de Hidalgo, y la zona de Otumba, en el Estado de México, principalmente. (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Sala 4

Huitzilopochtli

Guerreros Aguila

Huitzilopochtli

Huitzilopochtli o el "Colibrí Zurdo" es el dios de la guerra, advocación solar y patrono de los mexicas. Bajo su tutela, este pueblo se convirtió en el más poderoso del ámbito mesoamericano durante el periodo Postclásico.

En esta sala se exhiben diversos objetos relacionados con Huitzilopochtli. Destacan entre ellos el par de esculturas conocidas como los Guerreros Águila encontrados en La Casa de las Águilas.  (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Coyolxauhqui

El relieve muestra a la diosa decapitada y mutilada de brazos y piernas, con gotas de sangre que manan de las extremidades y que dejan expuestas las coyunturas óseas.

Sala 5

Tlaloc

Brasero de Tlaloc

El dios Tláloc, "el que hace brotar", era la representación del agua divinizada y de la fecundadora de la tierra, que residía en las más altas montañas donde se forman las nubes. Era una deidad benéfica que tenía también su lado negativo al enviar rayos, heladas, inundaciones y granizo, todo lo cual podía destruir las cosechas. Su más importante adoratorio se ubicaba en el Templo Mayor de Tenochtitlán, al lado de Huitzilopochtli y su culto era muy importante ya que de él dependía el sustento de las sociedades agrícolas. A Tláloc generalmente se le sacrificaban niños (en su mayoría, enfermos), por su similitud física con los tlaloque, diosecillos de cuerpo pequeño, ayudantes de este numen.
 (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Sala 6

Flora y Fauna

Gato Montes

Esta sala está dedicada a la flora y a la fauna encontradas en el Templo Mayor y en otros edificios del Recinto Sagrado. El haber rescatado ofrendas en las que muchos de sus objetos de dedicación eran animales y plantas, nos habla de la aguda percepción que los mexicas tenían de su propio entorno y el valor que le daban en relación a su mundo religioso. De hecho muchos de los dioses prehispánicos tenían cualidades y rasgos de animales, producto de esa observación minuciosa del ecosistema del cual el hombre forma parte.  (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Sala 7

Agricultura

La Metropolis de Tenochtitlan

Los mexicas lograron un gran desarrollo agrícola-urbanístico; por ejemplo, agrandaron el islote original por medio del sistema de chinampas, lo que les permitió una producción agrícola intensiva, la construcción de casas y edificios en estos terrenos ganados al lago. También trazaron calzadas, canales para el tránsito de canoas y construyeron caminos que entrelazaban distintos poblados con la Ciudad de Tenochtitlan. (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Sala 8

Arqueologia Historica

A pesar de la conmoción producida por la destrucción y la muerte que acompañó a la Conquista española, la línea que marca el final de la época prehispánica y el inicio de la novohispana es tan sutil, que es posible observar en esta sala cómo algunos aspectos culturales netamente mexicas sobrevivieron por algún tiempo entreverados con el nuevo pensamiento europeo desarrollándose, con el tiempo, en nuevas formas y estilos que hicieron desaparecer poco a poco el mundo antiguo. Los objetos aquí exhibidos abarcan desde esos inicios de la colonia, hasta el siglo XX. (http://www.templomayor.inah.gob.mx/)

Deidades de los mexicas.

Huitzilopochtli:

"Colibri Zurdo", era el dios azteca del sol y la guerra. Representado como un hombre azul completamente armado, con plumas de colibri en la cabeza. Su madre Coatlicue se embarazo de el cuando una bolita de plumas se cayo del cielo y la toco. (Eduardo Mateos M. "New Finds in the Great Temple") (

Tlaloc

Tlaloc era el dios de la lluvia y la fertilidad. Tlaloc era representado como un hombre que usaba una red de nubes, una corona de plumas de heron, sandalias de espuma y cargaba cascabeles que hacian el trueno.
(Alfonso Caso. El pueblo del sol) (http://es.wikipedia.org/wiki/Tlaloc)
Quetzalcoatl

Quetzalcoatl alias la "serpiente emplumada" es considerado como el dios principal dentro del panteon de esta cultura.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Quetzalcoatl)

Xiuhtecuhtli

Dios del fuego y el calor, se temia que los dioses se apartasen de los humanos dejandolos a su suerte. Para evitarlo se realizaban sacrificios humanos en los que se inmolaban a un cautivo ataviado con el ropaje del dios tras haberle extraido el corazon.

(http://es.wikipedia.org/wiki/Xiuhtecuhtli)

Tezcatlipoca

Dios azteca del cielo nocturno, a la vez creador y a la vez destructor, dios de la pureza y el pecado.
(Guia oficial del centro de la ciudad de mexico)
Xipe totec

Es la parte masculina del universo, la region de la juventud y de la aurora, del maiz tierno, la abundancia y el amor. Era representado como una persona adulta y robusta de piel dorada o de obsidiana, con un tocado, una copa en la mano derecha y escudo en la otra y viste piel de los sacrificados.
(Eduardo Mateos M. "New Finds in the Great Temple")
Mictlantecuhtli

Dios azteca, zapoteca y mixteca del inframundo. Se representa como el esqueleto de un humano con una calavera con muchos dientes. Asociado con las arañas, los murcielagos y los buhos, al ser dibujado se representa con cabello negro y con ojos estelares.
(Eduardo Mateos M. "New Finds in the Great Temple")
Tonatiuh

Tonatiuh era la deidad del el sol, Tambien conocido como el quinto sol, debido a que los mexicas creian que asumio el control cuando el cuarto sol fue expulsado. Se cree que alrededor de 20 000 personas eran sacrificadas cada año para tonatiuh.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Tonatiuh)

Referencias:

Eduardo Mateos M. El templo Mayor, Edicion Bancomer Mexico 198
Eduardo Mateos M. "New Finds in the Great Temple" Articulo publicado en diciembre en la National Geographic.
Alfonso Caso. El pueblo del sol, Edicion F.C.E, México 1983
Guia oficial del centro de la ciudad de mexico, Edicion: Centro cultural Camino Real, I.N.A.H. Salvat
http://www.templomayor.inah.gob.mx/
http://es.wikipedia.org/wiki/Xiuhtecuhtli
http://es.wikipedia.org/wiki/Tonatiuh
http://es.wikipedia.org/wiki/Tlaloc
http://es.wikipedia.org/wiki/Quetzalcoatl
http://es.wikipedia.org/wiki/Huitzilopochtli

Publicado, Editado, Escrito y Fusilado por: Daniel Merino Rojo
http://es.wikipedia.org/wiki/Huitzilopochtli)